أصل Web3: من الكمبيوتر الشخصي إلى الكمبيوتر الخارق العالمي

يمكن إرجاع أصول فلسفة Web3 إلى ظهور الحاسوب الشخصي في الستينيات. تتمثل الفكرة الأساسية في منح الأفراد القدرة على التحكم في الخصوصية والأصول، مما يمكن الناس من تشكيل حياتهم وفقًا لرغباتهم. لقد استمر هذا الفكر منذ فلسفة الحوسبة الشخصية في الستينيات.

على الرغم من أن الناس غالبًا ما يرتبطون Web3 بتطور الإنترنت أو ثورة العملات المشفرة، إلا أن هذه الآراء لا تمس جوهره الروحي الأعمق. جوهر Web3 هو إعادة سيطرة التكنولوجيا إلى الأفراد، مما يتيح للمستخدمين إنشاء وإدارة الحسابات والمحافظ دون وسيط، والقدرة على التفاعل مع الغرباء بدون الحاجة إلى الثقة، والمشاركة بحرية في إدارة الشبكة.

تتوافق هذه الفكرة مع موجة الثقافة المضادة من منتصف الستينيات إلى منتصف السبعينيات، ومن ثم اندمجت مع حركة المصدر المفتوح وروح الإنترنت. قبل فترة طويلة من تقديم مصطلح "Web3" رسميًا، كان هناك العديد من الرواد في المجال التكنولوجي الذين استكشفوا المستقبل بمفاهيم مماثلة.

في أواخر الستينيات من القرن العشرين، كانت هناك مجلة مستقلة تُدعى "دليل الأرض الكاملة" تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب. كانت المجلة تحمل شعار "الحصول على الأدوات"، وتهدف إلى تقديم مجموعة متنوعة من الأدوات التي يمكن أن تساعد الأفراد على التفكير المستقل والتحكم في مصيرهم. أصبحت هذه المجلة شرارة روحية لجيل كامل، بما في ذلك ستيف جوبز.

دخلت السبعينيات، وبدأت الحواسيب الشخصية في الانتشار. في عام 1975، شارك ستيف جوبز في أولى اجتماعات الهاكرز "نادي الحاسوب اليدوي"، الذي أصبح مصدر موجة الحوسبة الشخصية في وادي السيليكون. في العام التالي، أسس شركة آبل مع ووزنياك. تعكس العبارة الترويجية المبكرة لآبل I التركيز على قوة الأفراد والدعوة إلى حرية التكنولوجيا، والتي تطورت لاحقًا لتصبح جوهر فلسفة المصدر المفتوح.

في ثمانينيات القرن الماضي، بدأت تقنيات المصادر المفتوحة في الظهور، وبرزت معها "حركة البرمجيات الحرة". كان ريتشارد ستالمان وآخرون يعتقدون أن البرمجيات ينبغي أن تمنح المستخدمين حريات أساسية وحقوق السيطرة. في الوقت نفسه، بدأت ثقافة القرصنة تتشكل تدريجياً إلى "أخلاقيات القراصنة"، لتصبح بعد ذلك دليلاً روحياً للعديد من المطورين والمثاليين التقنيين.

في التسعينيات، مع انتشار الإنترنت، زادت الحكومة من رقابة الشبكة. تأسست مؤسسة الحدود الإلكترونية، التي تكرّس جهودها للدفاع عن حرية التعبير وحقوق المستخدمين في العصر الرقمي. في الوقت نفسه، نشأت حركة Cypherpunk، التي تؤكد على المكانة المركزية للخصوصية الرقمية في المجتمع المفتوح. هذه الأفكار دفعت تطوير علم التشفير، وأخيرا قادت الناس إلى الورقة البيضاء لبيتكوين التي نشرها ساتوشي ناكاموتو في عام 2008.

ولدت البيتكوين في خضم الأزمة المالية العالمية، حيث وفرت فكرة العملة اللامركزية خيارًا جديدًا لأولئك الذين خاب أملهم في النظام المالي. في عام 2013، اقترح فيتاليك بوتيرين توسيع استخدام تقنية البلوكشين من استخدام واحد للعملة إلى منصة حوسبة عامة، وسرعان ما تطورت هذه الفكرة إلى الشكل الأولي للإيثريوم.

في المراحل الأولى من مشروع الإيثريوم، انضم غافين وود وساعد في تحويله من نظرية إلى ممارسة. في هذه العملية، قام وود بطرح مفهوم "Web3" بشكل منهجي لأول مرة. لم يكن هذا مجرد ولادة مصطلح جديد، بل كان تصورًا لبنية تحتية اجتماعية جديدة: عند تقاطع التكنولوجيا والوعي الاجتماعي والفرص التاريخية، بناء عالم جديد يعتمد على عدم الثقة، وعدم الوساطة، ويكون متمركزًا حول الأفراد.

من Ethereum إلى Polkadot، ثم إلى بروتوكول JAM الجاري التقدم به حاليًا، كل مشروع ينطلق من منظور بعيد المدى، متجذرًا في القيمة الأساسية "الحرية". إذا كانت ثورة أجهزة الكمبيوتر الشخصية التي قادها ستيف جوبز قد صنعت "أجهزة طرفية يمكن للجميع استخدامها" للجمهور، فإن فلسفة Web3 التي يتمسك بها وود وآخرون تهدف إلى بناء "كمبيوتر خارق يمكن برمجته من قبل الجميع" للعالم.

من Apple I إلى iPhone، تطورت الحواسيب الشخصية على مدى أكثر من 30 عامًا. اليوم، نحن نقف على عتبة عصر جديد: "الكمبيوتر الخارق" العالمي القائم على Web3 والمصمم للجميع يتشكل. بغض النظر عن كيفية تطور المستقبل، هناك دائمًا مجموعة من الناس تتجاوز الحدود التكنولوجية والمؤسسية والثقافية، تعمل لتحقيق رؤية مشتركة - بناء عالم رقمي حقيقي يركز على الإنسان ويمنح الأفراد أكبر قدر من الحرية والإبداع.